ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ
ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਚਮੜੇ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਜਿਸ ਨੇ ਬੇਗਮਪੁਰਾ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਜ਼ਾਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸ਼ਹਿਰ, ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੁਕਾਂਬੇਗਮ ਪੁਰਾ ਸਹਰ ਕੋ ਨਾਉ ॥ ਦੂਖੁ ਅੰਦੋਹੁ ਨਹੀ ਤਿਹਿ ਠਾਉ ॥
ਰਾਗ ਗਉੜੀ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਗ 345
ਰਵਿਦਾਸ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਚਮਾਰ, ਚਮੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਜਾਂ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ: ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਜਾਤ ਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੱਬ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਏ ਜੋ ਜਨਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦ ਬੇਗਮਪੁਰੇ, ਗ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਬੇਗਮ ਪੁਰਾ ਸਹਰ ਕੋ ਨਾਉ ॥ ਦੂਖੁ ਅੰਦੋਹੁ ਨਹੀ ਤਿਹਿ ਠਾਉ ॥', ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਟੈਕਸ ਹੈ, ਨਾ ਡਰ, ਨਾ ਦੂਜਾ ਤੀਜਾ ਦਰਜਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਰਵਿਦਾਸ ਨਾਲ ਤੁਰੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਰਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕਵਿੱਤਰੀ ਮੀਰਾਬਾਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੇਲੀ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਦਲਿਤ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ ਵੱਡਾ ਪੁਰਬ ਹੈ। ਜਲੰਧਰ ਨੇੜੇ ਡੇਰਾ ਸੱਚਖੰਡ ਬੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰਵਿਦਾਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਲਿਤ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੇਗਮਪੁਰਾ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਖਿੱਚੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।
ਜੁੜੇ ਹੋਏ
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ, ਜਿਊਂਦਾ ਗੁਰੂ: ਛੇ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਤੀਹ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ 1,430 ਅੰਗ, 31 ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ।
ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਜੁਲਾਹਾ-ਕਵੀ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਣੀ ਵਾਲਾ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਉਡਾਇਆ।
ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਬੀਰ, ਰਵਿਦਾਸ, ਧੰਨਾ, ਪੀਪਾ ਅਤੇ ਸੈਣ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।