ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ।

ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਪੜ੍ਹੋ →
ਪੰਜਾਬ ਵਿਕੀਪੰਜਾਬپنجابਲੋਕ
ਪੰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਕੀਲੋਕ
ਜ਼ਾਤ · ਬਿਰਾਦਰੀذات · برادری · ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ

ਬਹੁਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਜ਼ਾਤ ਜਾਂ ਬਰਾਦਰੀ, ਭਾਵ ਜਨਮ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਜੱਟ ਹਨ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਗੁੱਜਰ, ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਖੱਤਰੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ। ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਇਸੇ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ; ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਤ ਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੌਣ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇ, ਜ਼ਮੀਨ ਕਿਸ ਦੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੌਣ ਕਰੇ।

ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੰਡਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਡੈਂਜ਼ਿਲ ਇਬਟਸਨ ਦੀ 'ਪੰਜਾਬ ਕਾਸਟਸ' (1883) ਅਤੇ ਐੱਚ. ਏ. ਰੋਜ਼ ਦੀ 'ਗਲੌਸਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਟ੍ਰਾਈਬਜ਼ ਐਂਡ ਕਾਸਟਸ' (1911–19) ਨੇ ਹਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ, ਅਕਸਰ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਭੱਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ 1900 ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਭੂਮੀ ਤਬਾਦਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਸਨ। ਇਹ ਸਫ਼ਾ ਮੁੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ-ਨੀਵਾਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤੇ।

ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਹਨ: ਜਿੱਥੇ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣਾ ਵੱਸਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਵੀ ਵੱਸਦਾ ਸੀ।

ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
ਜੱਟਸਾਰੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ: ਮਾਝੇ, ਮਾਲਵੇ ਅਤੇ ਦੋਆਬੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਹਰਿਆਣੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ

ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜੱਟ ਸੈਂਕੜੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਸੰਧੂ, ਸਿੱਧੂ, ਗਿੱਲ, ਢਿੱਲੋਂ, ਵਿਰਕ, ਚੀਮਾ, ਬਾਜਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ…

ਰਾਜਪੂਤਕਾਂਗੜੇ ਤੋਂ ਜੰਮੂ ਤੱਕ ਪਹਾੜੀ ਰਿਆਸਤਾਂ; ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪੋਠੋਹਾਰ, ਲੂਣ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਬਾਰ

ਕਾਂਗੜਾ, ਗੁਲੇਰ, ਚੰਬਾ, ਨੂਰਪੁਰ ਅਤੇ ਜੰਮੂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਸਨ, ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ; ਜੰਮੂ ਦੇ ਡੋਗਰਾ ਰਾਜਪੂਤ, ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ…

ਅਰਾਈਂਲਾਹੌਰ, ਜਲੰਧਰ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੁਆਲੇ; 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ

ਅਰਾਈਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਲ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ। ਬਾਗ਼ਬਾਨਪੁਰੇ ਦਾ ਅਰਾਈਂ…

ਗੁੱਜਰਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ: ਗੁਜਰਾਤ, ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ

ਗੁੱਜਰ ਦਰਿਆਈ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਘਿਓ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਰਵਾਇਤ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਂ…

ਕੰਬੋਜਦੋਆਬਾ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਅਤੇ ਕਪੂਰਥਲਾ; ਲਾਹੌਰ ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੰਬੋਹ

ਤਿੰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਬੋਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ…

ਸੈਣੀਦੋਆਬਾ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪੈਰ, ਰੋਪੜ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਾ

ਸੈਣੀ ਦੋਆਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਹਨ। ਅਰਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇੜੇ ਸੰਘਣੀ ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ…

ਖੱਤਰੀ ਅਤੇ ਅਰੋੜੇਕਸਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ: ਲਾਹੌਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਮੁਲਤਾਨ, ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ; ਅਰੋੜੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ

ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਲਿਖਣ-ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ। ਦਸੇ ਗੁਰੂ ਖੱਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, ਅਤੇ ਖੱਤਰੀ ਅਤੇ ਅਰੋੜੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸਨ…

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਮੋਹਿਆਲਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ; ਮੋਹਿਆਲ ਪੋਠੋਹਾਰ ਅਤੇ ਜਿਹਲਮ ਵਿੱਚ

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਮੋਹਿਆਲ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਦਾ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਨੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ…

ਤਰਖਾਣ, ਲੁਹਾਰ ਅਤੇ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਏਹਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਸਬਾ

ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਲ, ਗੱਡੇ, ਖੂਹ ਅਤੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸੈਦਪੁਰ ਦਾ ਤਰਖਾਣ ਭਾਈ ਲਾਲੋ, ਜਿਸ…

ਘੁਮਿਆਰ, ਜੁਲਾਹੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਿੱਤੇਹਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਸਬਾ; ਜੁਲਾਹੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁਣਕਰ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ

ਘੁਮਿਆਰ, ਭਾਵ ਕੁਮ੍ਹਾਰ, ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘੜੇ, ਤੰਦੂਰ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੋਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਾਲ ਢੋਂਦਾ ਸੀ। ਜੁਲਾਹਾ ਉਹ ਖੱਦਰ ਅਤੇ ਖੇਸ ਬੁਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਿੰਡ…

ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇਹਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ; ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਬੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ 'ਅਛੂਤ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਘੜਿਆ ਹੈ। ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਚਮੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀ ਬਾਣੀ…

ਅਵਾਣ, ਗੱਖੜ ਅਤੇ ਜੰਜੂਏਪੋਠੋਹਾਰ ਦਾ ਪਠਾਰ, ਲੂਣ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਜਿਹਲਮ

ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਉੱਚੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕਬੀਲੇ। ਗੱਖੜ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੋਠੋਹਾਰ ਉੱਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਰਹੇ ਅਤੇ ਗ਼ੌਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਲੜੇ; ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ…

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਲੋਚ ਅਤੇ ਪਠਾਣਡੇਰਾ ਗ਼ਾਜ਼ੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ; ਕਸੂਰ, ਮੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਮਲੇਰਕੋਟਲੇ ਵਰਗੇ ਪਠਾਣ ਕਸਬੇ

ਬਲੋਚ ਕਬੀਲੇ ਪੰਦ੍ਹਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸਿੰਧ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸੇ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਗ਼ਾਜ਼ੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਇਸਮਾਈਲ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ…

ਸੱਯਦ, ਕੁਰੈਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਰਗਾਹੀ ਘਰਾਣੇਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਦਰਗਾਹਾਂ ਹਨ: ਮੁਲਤਾਨ, ਪਾਕਪਟਨ, ਉੱਚ, ਝੰਗ

ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਘਰਾਣੇ ਦਰਗਾਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਰਖਵਾਲੇ, ਭਾਵ ਸੱਜਾਦਾ ਨਸ਼ੀਨ, ਬਣੇ। ਪਾਕਪਟਨ ਵਿੱਚ…

ਮਿਰਾਸੀ, ਭੰਡ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਹਰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ

ਮਿਰਾਸੀ ਆਪਣੇ ਜਜਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਰਸੀਨਾਮੇ ਰੱਖਦੇ, ਜਨਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ; ਭੰਡ ਮਸਖ਼ਰੇ ਅਤੇ…

ਸਰੋਤ: ਡੈਂਜ਼ਿਲ ਇਬਟਸਨ, ਪੰਜਾਬ ਕਾਸਟਸ (1883); ਐੱਚ. ਏ. ਰੋਜ਼, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਾਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (1911–19); ਪੰਜਾਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰ; ਭਾਰਤ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ 1931 ਅਤੇ 2011; ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ; ਜੱਟਲੈਂਡ ਵਿਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ।

Spot a mistake, a wrong picture or something missing? Help maintain this page →