ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ। ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਮੌਲਵੀਆਂ-ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੁਕਾਂਰਾਂਝਾ ਰਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਨੀ ਮੈਂ ਆਪੇ ਰਾਂਝਾ ਹੋਈ। ਸੱਦੋ ਨੀ ਮੈਨੂੰ ਧੀਦੋ ਰਾਂਝਾ, ਹੀਰ ਨਾ ਆਖੋ ਕੋਈ।
ਕਾਫ਼ੀ
ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਕੀ ਜਾਣਾ ਮੈਂ ਕੌਣ। ਨਾ ਮੈਂ ਮੋਮਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਤਾਂ, ਨਾ ਮੈਂ ਵਿੱਚ ਕੁਫ਼ਰ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ।
ਕਾਫ਼ੀ, 'ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਕੀ ਜਾਣਾ'
ਮਸਜਿਦ ਢਾਹ ਦੇ, ਮੰਦਰ ਢਾਹ ਦੇ, ਢਾਹ ਦੇ ਜੋ ਕੁਝ ਢਹਿੰਦਾ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨਾ ਢਾਹੀਂ, ਰੱਬ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ।
ਲੋਕ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ
ਅਬਦੁੱਲਾ ਸ਼ਾਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1680 ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਵਿੱਚ ਸੱਯਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਕਸੂਰ ਨੇੜੇ ਪਾਂਡੋਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਇਮਾਮ ਸਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਹ ਇਨਾਇਤ ਕਾਦਰੀ, ਅਰਾਈਂ ਜਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਲੀ, ਦੇ ਮੁਰੀਦ ਬਣੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ, ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਯਦ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੁਰਸ਼ਦ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰੁੱਸ ਗਏ, ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਨੱਚਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਔਰਤ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨੱਚਦੇ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨਾ ਮਿਲ ਗਈ: 'ਤੇਰੇ ਇਸ਼ਕ ਨਚਾਇਆ ਕਰ ਥਈਆ ਥਈਆ'।
ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪੰਡਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਉਡਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਢਾਹ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ: 'ਮਸਜਿਦ ਢਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਢਾ ਦੇ ਢਾ ਦੇ ਜੋ ਕੁਝ ਢਹਿੰਦਾ, ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨਾ ਢਾਈਂ ਰੱਬ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ'। 'ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਕੀ ਜਾਣਾਂ ਮੈਂ ਕੌਣ' ਹਰ ਠੱਪੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਪਤਨ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਗ਼ਾਜ਼ੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਯੋਧੇ, ਵਜੋਂ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਸਿਫ਼ਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ।
ਉਹ 1757 ਵਿੱਚ ਕਸੂਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ; ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਦੁਆਲੇ ਵਸ ਗਿਆ। ਹਰ ਸਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਰਸ ਕਸੂਰ ਨੂੰ ਗਵੱਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਪੰਜਾਬੀ ਰੌਕ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕੱਵਾਲੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੁੜੇ ਹੋਏ
ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਕਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਘੜਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਉੱਤੇ ਮੇਲਾ ਚਿਰਾਗ਼ਾਂ, ਦੀਵਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਝੰਗ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰ ਛੋਟਾ ਬੰਦ 'ਹੂ', ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਹ, ਦੀ ਟੇਕ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ।
ਹੀਰ ਦੇ ਕਵੀ, ਹੀਰ ਅਤੇ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਕਿੱਸਾ, 1766 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ।
The Sufi lineages
Teacher to discipleScroll sideways to see the whole tree →
Teacher to disciple, simplified. Dashed lines skip generations: the Qadiri saints of the Punjab belonged to Abdul Qadir Jilani's order but lived centuries after him. Darker boxes are poets and saints of the Punjab with their own pages. Mian Mir was a friend of Guru Arjan; Sikh tradition says he laid the foundation stone of the Harmandir Sahib.