ਕਵੀਸ਼ਰੀ
ਸਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਢਾਡੀ ਵਾਰ ਦੀ ਮਾਲਵਈ ਭੈਣ।
ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਨਪੀ। ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਾਇਕਾਂ ਦਾ ਟੋਲਾ, ਕਵੀਸ਼ਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਲੰਮੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਅਤੇ ਰਲ ਕੇ। ਹੁਨਰ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ਗੋਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਢਾਡੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹਨ: ਗੁਰੂ, ਸ਼ਹੀਦ, ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸੂਰਮੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੱਸੇ ਵੀ। ਮੋਗੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਾਹੋਕੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਵੀ ਬਾਬੂ ਰਜਬ ਅਲੀ, ਜੋ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ, ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਰਚਨਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੰਦ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਛੱਡ ਗਏ।
ਕਵੀਸ਼ਰੀ ਜਥੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ, ਹੋਲੇ ਮਹੱਲੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੂਪ ਲਾਊਡਸਪੀਕਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਵੱਜਦਾ।
ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ
ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲੇਖਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਰਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਾਣੀ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸੀ।
▶ ਵੇਖੋ
ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬੀਰ-ਰਸ ਗਾਥਾ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟੀ ਢੱਡ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਨਾਲ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ।
▶ ਵੇਖੋ
ਗਿੱਧੇ ਅਤੇ ਭੰਗੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਉੱਡਦੇ ਛੋਟੇ, ਚੁਸਤ ਦੋਹੇ।
▶ ਵੇਖੋ
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਬੰਦ, ਆਸ਼ਕਾਂ ਜਾਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ।
▶ ਵੇਖੋ
ਜੁਗਨੂੰ ਵਰਗੀ ਰੂਹ ਜੋ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
▶ ਵੇਖੋ
ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਗੀਤ, ਜੋ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
▶ ਵੇਖੋ
ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਘਰਾਣਾ, ਆਪਣੇ ਦਲੇਰ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ।
▶ ਵੇਖੋ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਮ ਚੌਰਾਸੀ ਦਾ ਗਾਇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਸਤਾਦ, ਸਲਾਮਤ ਅਲੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਕਤ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ, 1947 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ।
▶ ਵੇਖੋ
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤ: ਲਾੜੇ ਲਈ ਘੋੜੀਆਂ, ਘਰੋਂ ਤੁਰਦੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਸੁਹਾਗ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਛੇੜਨ ਲਈ ਸਿੱਠਣੀਆਂ।
▶ ਵੇਖੋ
ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈਆਂ ਲੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀਆਂ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ, ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।
ਮੋਇਆਂ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਵੈਣ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸੋਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਛਾਤੀ ਪਿੱਟਦੀਆਂ ਹਨ।