ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ।

ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਪੜ੍ਹੋ →
ਪੰਜਾਬ ਵਿਕੀਪੰਜਾਬپنجابਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਪੰ
ਪੰਜਾਬ ਵਿਕੀਸੱਭਿਆਚਾਰਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ
ਜੁਗਨੀ
ਅਣਪਛਾਤਾ · ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ
ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ

ਜੁਗਨੀ

ਜੁਗਨੀ

ਜੁਗਨੂੰ ਵਰਗੀ ਰੂਹ ਜੋ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਜੁਗਨੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ · ਯੂਟਿਊਬ ਉੱਤੇ ਵੇਖੋ

ਜੁਗਨੀ ਇੱਕ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਭਟਕਦੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਜੁਗਨੂੰ, ਆਤਮਾ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ-ਸ਼ਹਿਰ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ; ਹਰ ਬੰਦ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਅਤੇ ਕੀ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਟੇਕ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਗਾਇਕ ਤੁਰਦੇ-ਤੁਰਦੇ ਨਵੇਂ ਬੰਦ ਜੋੜਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੁਗਨੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਿਆਰ, ਮੌਤ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਨਵੀਂ ਰੇਲ, ਕੋਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਤ।

ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ 1887 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜੁਬਲੀ ਵਾਲੇ ਸਾਲ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਲੋਕ-ਗਾਇਕ, ਬਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਮੰਦਾ, ਜੁਬਲੀ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਖ਼ੌਲੀਆ ਬੰਦ ਗਾਉਂਦੇ ਫਿਰੇ, ਅਤੇ 'ਜੁਬਲੀ' 'ਜੁਗਨੀ' ਬਣ ਗਈ; ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਖ਼ਿਆਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਗਾਇਕ ਨੇ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦਰਗਾਹ ਨੇ ਵੀ।

ਆਲਮ ਲੁਹਾਰ ਨੇ 1960ਵਿਆਂ ਅਤੇ 70ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੁਗਨੀ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਰਿਫ਼ ਲੁਹਾਰ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ, ਗੁਰਦਾਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਜੁਗਨੀਆਂ ਗਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ।

ਹੋਰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ

▶ ਵੇਖੋ
ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗੀਤ: ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ
ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗੀਤ: ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨੇ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 1500

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਲੇਖਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਰਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਾਣੀ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸੀ।

▶ ਵੇਖੋ
ਢਾਡੀ ਵਾਰ
ਢਾਡੀ ਵਾਰਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 1610ਵਿਆਂ

ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬੀਰ-ਰਸ ਗਾਥਾ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੋਟੀ ਢੱਡ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਨਾਲ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ।

▶ ਵੇਖੋ
ਕਵੀਸ਼ਰੀ
ਕਵੀਸ਼ਰੀਮਾਲਵਾ, 1800ਵਿਆਂ ਤੋਂ

ਸਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਕਵਿਤਾ, ਢਾਡੀ ਵਾਰ ਦੀ ਮਾਲਵਈ ਭੈਣ।

▶ ਵੇਖੋ
ਬੋਲੀਆਂ
ਬੋਲੀਆਂਲੋਕ-ਰੂਪ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ

ਗਿੱਧੇ ਅਤੇ ਭੰਗੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਉੱਡਦੇ ਛੋਟੇ, ਚੁਸਤ ਦੋਹੇ।

▶ ਵੇਖੋ
ਟੱਪੇ ਅਤੇ ਮਾਹੀਆ
ਟੱਪੇ ਅਤੇ ਮਾਹੀਆਲੋਕ-ਰੂਪ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤਾਂਘ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਬੰਦ, ਆਸ਼ਕਾਂ ਜਾਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ।

▶ ਵੇਖੋ
ਕਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਕੱਵਾਲੀ
ਕਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਕੱਵਾਲੀਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਤੋਂ, 1500ਵਿਆਂ

ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੂਫ਼ੀ ਗੀਤ, ਜੋ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

▶ ਵੇਖੋ
ਪਟਿਆਲਾ ਘਰਾਣਾ
ਪਟਿਆਲਾ ਘਰਾਣਾ19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ

ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਘਰਾਣਾ, ਆਪਣੇ ਦਲੇਰ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ।

▶ ਵੇਖੋ
ਸ਼ਾਮ ਚੌਰਾਸੀ ਘਰਾਣਾ
ਸ਼ਾਮ ਚੌਰਾਸੀ ਘਰਾਣਾਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ

ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਮ ਚੌਰਾਸੀ ਦਾ ਗਾਇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਸਤਾਦ, ਸਲਾਮਤ ਅਲੀ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਕਤ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ, 1947 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ।

▶ ਵੇਖੋ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ: ਘੋੜੀਆਂ, ਸੁਹਾਗ ਅਤੇ ਸਿੱਠਣੀਆਂ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ: ਘੋੜੀਆਂ, ਸੁਹਾਗ ਅਤੇ ਸਿੱਠਣੀਆਂਲੋਕ ਰਵਾਇਤ

ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤ: ਲਾੜੇ ਲਈ ਘੋੜੀਆਂ, ਘਰੋਂ ਤੁਰਦੀ ਲਾੜੀ ਲਈ ਸੁਹਾਗ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਛੇੜਨ ਲਈ ਸਿੱਠਣੀਆਂ।

▶ ਵੇਖੋ
ਲੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ
ਲੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂਲੋਕ ਰਵਾਇਤ

ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈਆਂ ਲੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀਆਂ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ, ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੱਚਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।

ਵੈਣ ਅਤੇ ਸਿਆਪਾ: ਸੋਗ ਦੇ ਗੀਤ
ਵੈਣ ਅਤੇ ਸਿਆਪਾ: ਸੋਗ ਦੇ ਗੀਤਲੋਕ ਰਵਾਇਤ

ਮੋਇਆਂ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਵੈਣ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸੋਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਛਾਤੀ ਪਿੱਟਦੀਆਂ ਹਨ।

Spot a mistake, a wrong picture or something missing? Help maintain this page →