
گرو ہررائے
ستویں گرو، آپݨی کوملتا لئی جاݨے جاندے۔ کیرتپر وچ جڑی-بوٹیاں دا دواخانا اتے جانوراں دا باغ رکھیا اتے جنگ توں بچدیاں گرو ہرگوبند دا گھوڑسوار دستہ قائم رکھیا۔
ہر رائے 1630 وچ کیرتپر وچ گرو ہرگوبند صاحب دے وڈے پتر بابا گردتا جی دے گھر جمے، اتے 1644 وچ دادے دے جوتی جوت سماوݨ اتے چوداں سال دی عمر وچ ستویں گرو بݨے۔
اوہناں نوں سبھ توں ودھ اوہناں دی کوملتا لئی یاد کیتا جاندا ہے۔ اوہناں دے بچپن دی اک کتھا ہے کہ اک وار اوہناں دا کھلھا چولا گلاب دی جھاڑی نال کھہ گیا اتے اک پھل ٹٹ گیا، اتے دادے نے کہا کہ چولا سنبھال کے چلو کونک جیون نوں اوس دا نقصان نہیں کرنا چاہیدا جس کولوں اوہ لنگھدا ہے۔ اوہناں نے دادے دے کھڑھے کیتے 2،200 گھوڑسوار رکھے پر کدے لڑائی نا لڑی۔
کیرتپر وچ اوہناں نے جڑی-بوٹیاں دا دواخانا اتے چڑیاگھر رکھیا، اتے اوہناں دیاں دوائیاں مشہور سن۔ جدوں شاہجہان دا وڈا پتر دارا شکوہ سخت بمار ہویا، اتے شاہی ہکیماں نوں کوئی الاج نا لبھا، گرو جی نے اوہ درلبھ دوائی بھیجی جس نے اوس نوں بچایا۔ بعد وچ، جدوں 1658 وچ دارا آپݨے بھرا اورنگزیب توں بھج رہا سی، اوہ گوئندوال وچ گرو جی کول آیا، اتے کہا جاندا ہے کہ سکھاں نے بیاس دے پتݨ اتے اوس دا پچھا کرن والیاں نوں اٹکاوݨ وچ مدد کیتی۔
اورنگزیب نے گرو جی نوں سفائی دیݨ لئی دلی سدیا۔ گرو جی نے آپݨی تھاں وڈے پتر رام رائے نوں بھیجیا۔ آسا دی وار دی اک تک بارے پچھے جاݨ اتے، جو کہندی ہے کہ مسلمان دی قبر دی مٹی گھمیار دے چک اتے جاندی ہے، 'مٹی مسلمان کی پیڑے پئی کمھھیار'، رام رائے نے بادشاہ نوں خش کرن لئی مسلمان شبد نوں بیئیمان وچ بدل دتا۔ گرو جی نے اوس دا مڑ کدے مونہ نا ویکھیا، ایہہ کہ کے کہ گرو دا شبد بدلیا نہیں جا سکدا، اتے رام رائے مغل سرپرستی ہیٹھ دیہرادون جا وسیا۔
1661 وچ، صرف اکتی سال دی عمر وچ، جوتی جوت سماوݨ توں پہلاں گرو ہر رائے جی نے آپݨے چھوٹے پتر ہر کرشن، جو ادوں پنج سال دے سن، نوں اٹھویں گرو تھاپیا۔
سماں-ریکھا اتے
جڑے ہوئے

چھیویں گرو۔ دنیاوی اتے روحانی ادھکار لئی دو تلواراں، میری اتے پیری، پہنیاں، اکال تخت بݨایا اتے مغل فوجاں نال پہلیاں سکھ لڑائیاں لڑیاں۔

اٹھویں گرو، پنج سال دی عمر وچ گرو۔ دلی وچ چیچک اتے ہیزے دی مہاماری دے پیڑتاں دی سیوا کیتی اتے ست سال دی عمر وچ چیچک نال جوتی جوت سمائے۔

گرو ہررائے دا وڈا پتر، جس نوں اورنگزیب نوں خش کرن لئی باݨی دی تک بدلݨ کرکے تیاگ دتا گیا۔ اوہ دون گھاٹی وچ جا وسیا؛ دیہرادون شہر اوس دے ڈیرے دوالے وسیا۔

مغل بادشاہ جس دے ویلے گرو تیغ بہادر شہید کیتے گئے۔ گرو گوبند سنگھ دی فارسی چٹھی، ظفرنامہ، اسے نوں لکھی گئی۔ اوس نے لاہور دی بادشاہی مسجد بݨائی۔
The Gurus' family tree
How the Guruship passedScroll sideways to see the whole tree →
Guru Gobind Singh's four sons, the Sahibzade, were all killed in 1704; in 1708 he passed the Guruship to the scripture and to the Khalsa. Guru Nanak passed over his own sons for his disciple Lehna, renamed Angad; Angad did the same. From Guru Ram Das on, the Guruship stayed in the Sodhi family, but not always with the eldest: Prithi Chand, Dhir Mal and Ram Rai each set up rival claims.
In the world's museums
4 objects
Possibly Guru Har Gobind (another theory is that it depicts Guru Har Rai) with an…Wikimedia Commons ↗
Guru Har Rai, the Seventh Guru Pahari (from the family workshop of Nainsukh of Guler)Government Museum, Chandigarh · photo Seu-Nainsukh workshop of Guler (Wikimedia Commons) ↗
Painting of Guru Har Rai, Pahari, ca.1830–50Museum Rietberg, Zurich · photo Wikimedia Commons (Wikimedia Commons) ↗
Painting of Guru Har Rai (or possibly Guru Hargobind?), Punjab, ca.1700–50Wikimedia Commons ↗